Book of hours. Belgium, possibly Tournai, ca. 1440. Medieval and Renaissance Manuscripts. Paris, France, ca. 1415.

Medieval & Renaissance Manuscripts

Рукописи Средневековья и Возрождения

Book of hours (MS M.357)

Belgium, possibly Tournai, ca. 1440.

*Чтоб увеличить картинку – нажмите на нее

335 leaves (1 column, 17 lines), bound : vellum, ill. ; 200 x 140 mm. Artist: a follower of the Master of Guillebert de Mets. book of hours for the use of Rome (Hours of the Virgin), calendar for Tournai; written and illuminated in Belgium, perhaps in Tournai, ca. 1440. Decoration: 1 full-page, 29 half-page miniatures.

1. Дева Мария Коронация

Полностраничная миниатюра, разделенная на шесть регистров, включая апостолов, святых и мучеников, все с нимбом:

1) Дева Мария: Коронация - В верхнем регистре Дева Мария с нимбом и короной, со сложенными руками, обращена к Христу, со скрещенным нимбом, поднимающая правую руку. благословляя, держа в левой руке трехсторонний земной шар. Слева архангел Михаил в шлеме и доспехах держит в правой руке весы, а в левой - перекрестный посох. (Взвешивание души) Справа смотрит ангел, окутанный нимбом, со сложенными руками.

2. Евангелист Иоанн Сцена на Патмосе.

2.1

2.2

2.3

2.1.

3. Дева Мария. Благовещение.

Дева Мария: Благовещение. Архангел Гавриил в далматике держит обеими руками свиток с надписью AUE GRACIA PLENA DOMINE TECUM. Он становится на одно колено перед Девой Марией, подняв обе руки, сидя перед кафедрой на троне с архитектурным балдахином с аркой-трилистником, поддерживаемой двумя колоннетами. Позади нее драпированный алтарь, на котором лежит открытая книга. Вверху слева голубь спускается на лучах, выходящих из уст Бога в облачную дугу Небес. Справа ваза со стеблем лилий.

Ангел с буквой D, держащий герб обеими руками.

3.1

3.2

3.3

3.1

4. Дева Мария. Встреча Марии и Елизаветы.

4.1.

4.2.

4.3.

4.1.

5. Рождество.

5.1.

5.2

5.3

5.1.

6. Пастухи. Благовещение.

6.1

6.2

6.3

6.1

7. Волхвы. Поклонение.

7.1

7.2

7.3

7.1

8. Принесение во Храм.

Дева Мария с нимбом стоит перед алтарем, держит обнаженного Младенца Христа со скрещенными нимбами в задрапированных руках. Оба смотрят на Симеона в епископской митре, простирающего сложенные руки через жертвенник. Позади Марии стоят две женщины, окутанные нимбом, и Иосиф

8.1

8.2

8.3

8.1.

9. Бегство в Египет.

9.1

9.2

9.3

9.1.

10. Избиение младенцев.

10.1

10.2

10.3

10.1

11. Тройца. Бог отец, Сын и Святой Дух.

Поля украшены каймой из цветочного орнамента, на которой изображен человек-гибрид в шляпе с поднятыми руками; гибридный человек, держащий рог или ветку животного. Текст и миниатюра с трех сторон обрамлены золотыми полосками, украшенными цветами на лозах.

11.1

11.2

11.3

11.1 Тройца. Бог отец, Сын и Святой Дух.. Детали

12. Пятидесятница.

Пятидесятница - Дева Мария сидит в нимбе, держит на коленях обеими руками раскрытую книгу с неразборчивой надписью. Ее окружают четырнадцать апостолов в нимбе, у некоторых виден только нимб. Один сидит на табурете; трое сидят на скамейке; два оранжевые; один держит книгу; один поднимает соединенные руки. Все смотрят вверх на голубя Святого Духа, крылья которого расправлены среди лучей, нисходящих из золотого облака наверху.

12.1

12.2

12.3

12.1 Пятидесятница. детали

13. Антоний Великий.

Группа святых с ниммом, в том числе Антоний Великий, в шапке, опирается на костыль правой рукой, смотрит вниз на открытую книгу, которую держит в левой руке (читает), также хватается за мантию и держит колокол; Георгий Каппадокийский в шлеме и доспехах, держащий копье с перечеркнутым знаменем; Иоанн Креститель в одежде из шкур животных, правой рукой указывает на ягненка, сидящего на левой руке; три святые женщины, одна коронована; Петр в пострижении, в правой руке держит ключ

13.1

13.2

13.3

13.1 Антоний Великий. Детали

14. Григорий Великий. Сцена празднования мессы.

Григорий Великий: Сцена совершения мессы - Григорий Великий, с нимбом и в тонзуре, с воздетыми руками, глядя вверх, становится на колени перед задрапированным алтарем, на котором аналой с раскрытой книгой, двумя свечами, чашей и увенчанным крестом тройным венцом. тиара. Христос со скрещенным нимбом, в терновом венце, в короткой набедренной повязке, стоит на алтаре между свечами, с поднятыми руками, показывая кровоточащие раны.

14.1

14.2

14.3

14.1 Григорий Великий. Сцена празднования мессы. Деталь

15. Моление о Чаше.

15.2

15.3

15.1. Моление о Чаше. Деталь.

16. Христос перед Пилатом.

16.1

16.2

16.3

16.1. Христос перед Пилатом. Детали.

17. Христос. Бичевание.

17.1

17.2

17.3

17.1. Христос. Бичевание. Деталь.

18. Распятие.

18.1

18.2

18.3

18.1 Распятие. Деталь

19. Распятие.

19.1

19.2

19.3

19.1. Распятие. Деталь.

20. Положение во гроб.

20.1

20.2

20.3

20.1. Положение во гроб. Деталь

21. Дева Мария и Младенец Христос.

21.1

21.2

21.3

21.1 Дева Мария и Младенец Христос

22. Франциск Ассизский - получение стигматов.

Франциск, с ниммом и постриженным, носит францисканское облачение, с завязанным поясом, орантом. Лучи нисходят на раны в руках, боках и ногах от ран Христа, скрещенного нимбом, как серафим, прикрепленным тремя гвоздями к распятию в небе на облаке.

22.1

22.2

22.3

22.1. Франциск Ассизский - получение стигматов. Деталь.

23. Августин Гиппопотамский. также известный как Блаженный Августин.

23.1

23.2

23.3

23.1. Августин Гиппопотамский. также известный как Блаженный Августин. Деталь.

24. Екатерина Александрийская.

Христианская великомученица, родом из Александрии, мученическую кончину которой относят ко времени правления римского императора Максимина (или Максенция).

Первое житие святой Екатерины было составлено на греческом языке не ранее VI—VII веков, древнейшая сохранившаяся рукопись относится к VIII веку.

Екатерина приняла мученическую смерть в период правления императора Максимина Дазы в начале IV века. Она пришла в храм во время праздничного жертвоприношения, совершаемого Максимином, и призвала его оставить языческих богов и обратиться в христианство. Царь, поражённый её красотой, пригласил её после праздника к себе и попытался убедить оставить христианскую веру. Для спора с образованной девушкой были приглашены многочисленные философы, которые были побеждены ею в споре, за что император предал их огню.

24.1

24.2

24.3

24.1. Екатерина Александрийская. Деталь.

25. Св. Иероним со львом.

25.1

25.2

25.3

25.1. Св. Иероним со львом. Деталь.

26. Петр Люксембургский.

Блаженный Римско-Католической Церкви (беатифицирован в 1527 году). Пётр Люксембургский родился 20 июля 1369 года в столице графства Линьи, входящем во Французское Королевство.